ТРЕНИРОВОЧНЫЙ ПРОЦЕСС В АЙКИДО

(для лучшего восприятия умышленно не буду использовать специальную терминологию).

Целью тренировок в айкидо является определение и эффективное использование собственных степеней свободы в случаях, когда они ограничены тем или иным способом.

Степени свободы.

Применительно к человеческому телу, понятие «степени свободы» (именно во множественном числе) характеризует степень подвижности кинематических пар, цепей и всего человеческого тела. Это и есть та самая «прикладная» («боевая», «секретная» и т. д.) характеристика, эффективное использование которой позволяет человеку прогрессировать в любом виде деятельности, связанным с физической активностью.

Основные способы ограничения свободы.

Главные ограничители степеней свободы - это закрепощённый ум (закрепощённый ум - это качество личности, ограничившей себя стереотипами, предрассудками, ложными психологическими установками и «социальными масками», тормозящими её развитие и мешающими ей проявлять свою индивидуальность) и закрепощённое тело. Далее следуют:
1. Захваты - фактическое ограничение свободы тела и ума;
2. Удары - ограничение свободы тела и ума посредством привлечения внимания к той части тела, которой предполагается нанести удар;
3. Комбинации из захватов и ударов - фактическое ограничение свободы тела и ума;
4. Пространство - фактическое ограничение свободы перемещения;
5. Разница в статусе, стаже и реальном уровне квалификации практикующих (если это известно заранее) - фактическое ограничение ума и, как следствие, тела.

Практика работы с захватами, ударами и комбинациями из захватов и ударов.

При выполнении захватов существуют несколько уровней жёсткости. Так называемая «статика» или «жёсткая статика», это способ тренировки, при котором инерция тела явно не соответствует его массе, а масса находится в покое. Достигается это за счёт устойчивых в одном направлении (так как у человека всего две ноги, по-другому не получится) позиций, серьёзно ограничивающих общую подвижность тела (так называемых «широких стоек») и сознательным закрепощением суставов, в комплексе с применением дополнительной силы при выполнении захватов. В результате: степени свободы человека, совершающего захват (такой захват неизбежно приковывает к себе и внимание тоже), в разы меньше, чем степени свободы человека, которого он держит. Такие пропорции в ограничении степеней свободы угрозы представлять не могут (то есть, это не атакующие действия). Такая ситуация не имеет отношения к айкидо, зато она позволяет наглядно продемонстрировать механику процесса.
Следующий уровень. Мощный захват при минимальной скорости массы. С этого момента необходимо помнить, что захват должен существеннее ограничивать в степени свободы того, кого схватили, так как тот, кто произвёл захват, и так уже ограничил им свои степени свободы, а масса, находясь в движении, уже имеет энергию.
Все последующие уровни отличаются друг от друга увеличением скорости перемещения массы и необходимым для этого увеличением степеней свободы ума и тела. С увеличением скорости, захваты и удары отличаются друг от друга лишь способом воздействия на другое тело с общей целью - вывод его из равновесия.
Отсутствие физического контакта между телами делает невозможным процесс объединения масс, а следовательно, и работы с энергией.
С этого момента начинается работа с «намерениями».

Практика работы с пространством.

Напомню, многие техники работы с оружием использовались не только в дуэльной практике, но и в боевом строю, что серьёзно ограничивает пространство сбоку и сзади, а варианты выполнения техники в позиции «сидя на коленях» (сувари вадза и ханми хантати вадза) предназначены, прежде всего, для работы в помещениях традиционной японской архитектуры, то есть в достаточно ограниченном пространстве, и носиться в сикко, покрывая огромные расстояния, - совершенно противоестественно и ненужно, если не из здравого смысла, то хотя бы из уважения к традициям! Качество работы с пространством можно совершенствовать, работая над точностью перемещений в Додзё с большим количеством практикующих, и делать это осознанно.

Практика работы с людьми.

Так называемое «давление авторитетом», на практике, порой, ограничивает степени свободы ума и тела больше, чем пространство и физическая сила, вместе взятые. Это очень важная часть практики айкидо, в которой необходимо абстрагироваться от заслуг и регалий партнёра, и воспринимать его только как физическое тело, не забывая, что равное уважение ко всем участникам тренировки (процесса изучения айкидо) является обязательным условием. И снова «больная тема»! Демонстрация своего превосходства на Пути, является искусственно созданным ограничителем степеней свободы в, и без того сложном, процессе изучения айкидо. И это ограничение обоюдное, оно мешает и тем, кто позже встал на Путь, но больше тем, кто встал на него раньше потому, что осознание своего авторитета очень быстро превращается в «социальную маску», а от неё без посторонней помощи не избавиться (лучше её разбить прямо на лице, прямо до «состояния начинающего»).

М. Игнатов